倾向于阿三已经习惯这样的环境，用科学的说法就是拥有了比别人更强的抗体。

就好像是地沟油吃多了，慢慢人体细胞也就有了相应的适应能力。

然后是转基因的东西吃多了，人体也就慢慢适应。

要是成长环境没有吃过地沟油和转基因食品，一吃肯定是会出问题，差别就是问题有多大。

“宗1教让这个民族彻底废了。”骞建同说的就是‘来世说’，他不知道应该高兴还是郁闷：“被称为贱民的那个群体，除了不要触及他们对宗1教的狂热，什么事都是逆来顺受。我们知道一个民族从来都是离不开能够成长的基层，一旦基层崩坏，民族也断了未来。”

换个诸夏模式的说法，就是百姓作为基层，关键是百姓没有了追求，想要的只有来世，今生就生活在各种浑浑噩噩之中。

人的欲望就是进步的源泉，因为有了对某件东西的渴望，会很努力地去赚钱，他们在赚钱的同时也就产生了创造。

人也要有理想，愿意为了那个理想去进行奋斗，那么在奋斗的过程中会产生智慧的火花，对整体的进步产生贡献。

“这就是一个已经阶级固化的民族。我们都知道这一点。”冉闵没说诸夏在三国、西晋和东晋一度也是那样的情况，他肯定了骞建同的说法，说道：“基层彻底废掉，作为精英的那一批人要是再醉生梦死，简直呵呵了。”

“是这样。”骞建同想到了什么，好笑地说：“最近发生了一些事情。”

汉帝国内部发生了奴隶暴动，某些局部还有汉人参与进去。

本土之外的新占领区，像是中南半岛和南洋诸岛屿，多多少少是发生了一些事情。

阿三大陆的天竺都护府这边，到目前为止却是大体上趋于稳定。

骞建同讲的是，有相当数量的婆罗门互相告发，说法都是惊人的一致，不是罗马人就是波斯人地某个婆罗门进行蛊惑或收买。

“大汉并没有取消他们的特权，甚至在某种程度上还加强了他们的特权。”骞建同说的是汉帝国对阿三高种姓的政策：“大秦人和波斯人难以获得的奢侈品，大汉也会便利渠道让他们购买。”

冉闵知道这个，更清楚那是天子亲自拍板的政策。

“当然不是对每个婆罗门都是一视同仁，会进行区别对待，好让他们明白只有服从于大汉，忠诚于天子，才能保证目前的奢侈生活，甚至活得更加滋润。”骞建同现在算是明白了那个政策的威力：“他们不但互相告发，还抓了前往蛊惑和收买的大秦人和波斯人。”

阿三这边的婆罗门，他们从来不认为自己和其余的阿三是同一个民族，底层是何等的悲惨很无所谓，只要自己能活得滋润才是真的。

同时在阿三大陆这一边，只要婆罗门不想乱，他们就会压制刹帝利，那么作为数量最多的贱民不管是遭受到何等悲惨也会选择忍受。

“他们捐献了相当的财帛，吼出了‘只要还有一个阿三，大汉绝对不会屈服’的口号。”骞建同脸上的表情很蛋疼：“出资出人，愿意作为先锋讨伐不臣。”

冉闵却是一脸像是吃了屎的表情。

更多的人是觉得好笑，又纳闷阿三的脑回路是怎么回事。

“陛下圣明啊！”张石说的是刘彦对阿三采取的政策：“只是武装阿三……，没必要吧？”

骞建同倒是有不一样的看法，他来天竺都护府之后认真观察过阿三的刹帝利这个阶层，必须承认作为世代转诸武力的刹帝利作为一名战士还是相当合格，尤其是他们对婆罗门的服从性几乎是无条件。

那么一个刹帝利群体，留下来会是隐患，要是能够将他们武装起来，再送去和罗马人、波斯人或是任何汉帝国的敌人血拼，会是一个很不错的做法。

“大秦人和波斯人……”冉闵思考