再加上掌教张鲁和他的宝贝女儿张琪瑛精通此道，一时间巫鬼力量急剧壮大，这也引发了鹤鸣道宫极大的争议。

众人不知张鲁为何此时提起此事，正犹豫着该如何开口，就听治头大祭酒赤金子，语气激烈的开口说道，“巫鬼之道，起于蛮荒。残忍阴毒之处，不胜枚举，本就不登大雅之堂。当年大夏和殷商以此立国，也饱受其苦。其后周公重理秩序，天命惟有德者居之。天下人这才摆脱了对死人啃骨吮血的恶习。……”

庾献听着赤金子的话，不由想起了当初在洛邑鬼城时的那些事情。

挖出夔牛战鼓之前，他们就挖出了许多人头骨做成的酒盏，肋骨做成的乐器。

按照左丘俊逸所说，殷商最上等的祭品，就是商人的王。当年商朝开创基业的时候，曾经赶上七年大旱。商汤用尽了办法祭祀上天鬼神，都没有任何办法。最后商汤在桑林把自己作为祭品奉献给上天，这才感动了上天，下起了大雨。

次一等的，是四方的诸侯，或者他们的儿子们。当年周文王的儿子伯邑考就被商人剁成肉酱祭祀祖先，鬼候更是被剁成肉干分吃。这些都是足够分量的祭品。为了奖励周王的忠诚，当时的纣王，还把伯邑考的肉分给了姬昌一些。

那么再次一等的呢？

只能是最弱小最无辜的百姓，以及他们的孩子们。

那些平等站立在世间的人们。

有多少……是被同类吃掉的？

庾献想着，心意越发偏向赤金子。

尽管巫鬼时代曾是华夏文明的一部分，尽管巫师之中也出了白骨夫人这样追求本质纯粹的女巫，但是作为一种荒蛮落后的文化，必然也必须要被时代淘汰！

赤金子的语言激烈，顿时让坐在上首的妖巫张修，以及他身后的蛮夷首领脸色难看起来。

张修本就是被许多部落祭祀的妖神，那些蛮夷首领也有各自信仰的原始生灵。那些信仰的原始生灵，大多都残暴强大，野蛮有力。使用活人祭祀，只是寻常。

而偏偏，这些人掌握着汉中九县中的大部分地盘和军队。

张鲁此时挑起这个话题，若是处理的不好，很容易就会造成巨大的动荡。

有些察觉的人，也像庾献一样，目光时不时落在那些道人和妖蛮首领脸上。

治头大祭酒赤金子慷慨激昂的说着，矛头也毫不客气额对准了张鲁，“我鹤鸣道宫立身之本，乃是教主老子的五千言道德经。初代掌教伐山破庙，次代掌教修身养性，并无今日这般倒行逆施之举……”

赤金子正说着，忽然旁边的张修竟不理会，直接阴恻恻的开口，“世间最朴素的法则和大道，就是弱肉强食而已。”

“强者生，弱者死，强者更强。”

“道德，不过是你心中的柔弱。不斩掉这柔弱，就会成为这柔弱的祭品。斩掉这柔弱，寻找本我，托名为神，磐石不移。”

两人的声音交叠在这厅堂，针锋相对之意，毫不掩饰。