若是相公没来河北，岳飞或许会留在大名府，抗击金人。今日一见相公，岳飞就都放心了。”

“岳兄，可知何为“义”字?”

王松依旧是锲而不舍。他想留住面前的汉子，只因他心里还有一份对百姓，对民族，对国家的热爱。

听到王松的话，岳飞心头一阵茫然。

生我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。而这义到底为何物，谁又能说得清楚。

“视死如归，蹈义而死。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。为仁、为道而死，死而无憾。”

王松沉声道:“和氏之璧、隋侯之珠、三棘六翼不可以利人，是非天下之良宝也。今用义为政于国家，人民必众，刑政必治，社稷必安。所为贵良宝者，可以利民也，而义可以利人，故曰：义，天下之良宝也。”

王松引用的是墨子对“义”的一段解释。墨家将“义”视为治国良器，其精髓是“赴火蹈刃，死不旋踵”，对“义”的重视自不待言。

岳飞脸色阴晴不定，一时说不出话来。

“岳兄弟，儒家舍生取义，墨家死不旋踵，法家贵法而不贵义，道家绝仁弃义。信陵君窃符救赵，候赢而自刎；伯夷、叔齐以武王以暴易暴、不仁不义为耻，义不食周粟而死；赵氏孤儿，义士程婴自杀而亡；仁人志士，只为心中之“义”而死，而非愚忠于一人一族，此谓之“士”也。”

看到岳飞离开的背影，王松心头一阵惆怅。

岳飞，还是历史上的那个岳武穆，刚直不屈，坚硬倔强，军事上无敌，政治上幼稚，太拘泥于礼法约束。

士，修身、齐家、治国、平天下，一以贯之。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

若是愚忠于腐朽不堪，弃土抛民，毫无节操的赵宋皇室，只求高官厚禄，锦衣玉食，封妻荫子，那与秦桧、张俊之流何异?即便洁身自好，又如何面对苦难深重的两河百姓?

更不用说，蒙元猖獗，满清暴虐，文化断层，汉人尸积如山，白骨森森，这一切，又是谁来买单?

狂风四起，天地骤然变色，满天的乌云压顶，眼看着一场暴风雨就要到来。

走到了城门处，岳飞回头望去，只见王松依然站在运河边，身影消瘦而又孤单。

岳飞摇摇头，心中悲怆。

身为大宋臣子，他自当尽做臣子的本分。朝廷如何不公，做臣子的又岂能背离于朝廷。相公，一路珍重吧。

清晨，黄河河面上泛起阵阵雾气，大名府西城墙的魏县门打开，一队队的宋军鱼贯出了城门，家眷跟在后面，很快在黄河岸边集结。

无数的百姓从城门里面涌了出来，很快就追上了宋军的队伍。领头的几个百姓“扑通”就跪

在了地上，有汉子上前拽住岳飞等人的马匹，开始磕起头来。

“将军，自官军进城以后，我等小老儿省吃俭用，把多余出来的粮食，都捐赠给了官军，实施望尔等能阻挡住金人，大名府的百姓得以免遭涂炭。如今官军离我等而去，金人如果进城，我们这些百姓还有活头吗?我等愿意追随将军南去，还请将军予以收留。”

自从岳飞带兵驻守大名府以来，士卒军规极严，极少扰民，真可以称得上是仁义有加，秋毫无犯。宋兵南下，大名府人心惶惶，百姓自然是不忍这些宋兵离别了。

岳飞下马，自怀中掏出朝廷议和的谕书，对百姓们说道：“各位乡亲，岳某也是不想离去。无奈朝廷下了圣旨，让在下等人撤兵向南。在下若是违抗了朝廷的军令，恐怕会遭到朝廷的申斥。在下也是没有办法啊。”

他耐心劝道:“各位乡亲，本官离开后，王相公的部下会进城接替我等。大家伙儿放心，有王相公在，大家