156章 戏剧(3 / 3)

宋士 浮沉的命运 67 字 2020-11-07

哪些人在疯言疯语,中伤花小娘子,和宣抚司背道而驰。”

杨再兴赶紧答应,随即加了一句。

“外面有风言风语,说相公和花小娘子模糊不清。又说花小娘子是娼优出身,由她担任重任,伤风败俗。也有说相公是沉迷声色,非圣人之举。”

王松点点头。果然是居心叵测之人,妖风阵阵,怪不得搞得花想容心生退意。

“马上安排下去,彻查此事。凡是发现造谣生事者,一律严惩不贷,让他们都到矿山上去挖矿,好好体验一下民生疾苦。他们不是爱说吗,就让他们对着荒山遍野,整天喊个够!”

杨再兴离开,王松心里恼怒异常。

他殚精竭虑,部下将士出生入死,却仍然有居心叵测之辈,费尽心机对他造谣中伤,百般诋毁。

这些人,要么是大宋朝廷的死党,要么就是那些大地主们,还有一小部分,有可能是金人党羽。无论哪一部分,一旦被查出来,他绝不会手下留情。

经过半个月左右的排练,第一次的三个戏剧节目才排练成功了。

直到排练成功,才能进行正式的舞台表演。

从剧社第一天的表演开始,就已经注定了这种表演方式的成功。宣传金人的罪行,朝廷官吏、官军的昏庸无能、激发百姓的爱国主义热情。

百姓喜闻乐见的表现风格,夹杂着各种地方方言,人人都有一部血泪史。剧社要做的,就是把它真实的表现出来,呈现在大家面前。

持之以恒的潜移默化,强化百姓的反抗意识,培养士卒的爱国情操,唤起百姓和士卒的民族自豪感,激发他们藏在心底的民族意识。

中华民族,以汉族为主体的巨大群体,一旦唤起他们的民族意识,激起其爱国热情,那将是多么强大的一股力量。

中华民族主义,并非域外泊来,更非近代才生,也非宋、明之季才格外强调;自上古先民时代,华夷之别便深植历代汉人骨髓之中。

从管仲辅佐齐桓公尊王攘夷,九合诸侯,一匡天下,华夏与夷狄之争,便是关乎华夏文明与华夏民族生死存亡的头等大事。

夷狄之有君,不如诸夏之无也。神州之万里河山、土地物产,原本就是历代华夏先民筚路蓝缕、披荆斩棘所拓取。华夏之文华珍品,物华天宝,更是千千万万先贤智士累代所积。

汉秉威信,总率万国,日月所照,江河所至,皆为臣土。殊俗百蛮,义无亲疏,服顺者褒赏,畔逆者诛罚,善恶之效,呼韩、郅支是也。