的，知道献俘仪式要改为后天才举行时，便一个个都拥出城外，先去看个热闹了。只是很纳闷，为什么献俘仪式要退后。

孙传庭其实没猜错，还真是他所说得那个原因。

大捷之后，献俘仪式自然被提上章程。普通的献俘仪式，肯定不合适。最隆重的一次，是万历时期打赢倭寇的那次，万历皇帝亲自主持，就在午门这边。

首辅贺逢圣亲自牵头，和礼部尚书这边议出了章程，比万历时候还要隆重一点，并报请崇祯皇帝定夺。

原本崇祯皇帝看了之后，觉得很满意，就定下了。

结果到了晚上的时候，崇祯皇帝和刘伟超视频的时候，带着一点炫耀，向刘伟超炫耀了他的献俘章程。

刘伟超对于这个，也是很感兴趣的，便仔细地听崇祯皇帝介绍了一番。

献俘开始的时候，引礼官引导文武百官在午门外东西序立，并引导进献露布官员手捧捷报放置于大案之上，退回就位。

之后将校押着着俘虏来到午门前，并在西边的武官班次后站好，这时钟声大响，崇祯皇帝身穿常服驾御奉天门（既太和门），钟声停止。

随后，鸿胪寺来到御驾之前，跪拜奏请崇祯皇帝乘上肩與，同时礼乐奏响声中，崇祯皇帝来到午门楼上升座后乐止。

将校鸣鞭静场，全场肃穆。赞礼官高声赞唱：“进！”

于是，进献露布（捷报的檄文）的官员面向午门行四拜礼，礼乐再次奏响，平身后乐止。

这时，赞礼官再赞唱：“进露布！”

乐又起，执事官员举案，放置于午门前中道，乐止。

赞礼官赞唱：“宣露布！”

宣展官员跪，平身之后宣展官与展示官前往案前取露布，并跪宣露布，宣读完毕后放置于案，退回就位后俯伏兴乐作，行四拜礼，平身后乐止。

然后，执事官将大案举起，重新安置于御道之东，引礼官引导献露布等官退出。

这时候，赞礼官才赞唱：“献俘！”

负责献俘的将校就要押着建虏到达献俘的位置，俘虏们面北跪于午门之前。

之后，刑部尚书跪倒在午门御道前，两位侍郎在其左右，向崇祯皇帝上奏：“臣刑部尚书xxx，奏请将建虏磔斩，合赴市曹行刑，请旨！”

并且，还要控诉建虏罪行，后向午门伏地而拜。

这时候，崇祯皇帝亲口向文武百官下旨曰：“拿去”！

“拿去”！二字由近及远，皇帝身边的勋戚大臣随之附吼：“拿去”！

近处的群臣，将士也随之传应，由两人变四人，由四人变八人，自午门由上而下，直至守卫于午门前的三百六十名金吾将军齐声应和。

拿去的意思，就去拿去菜市口斩首的意思，并传首天下。

崇祯皇帝接受百官朝贺，并赴太庙祭拜，酺醢果酒颁赐辅臣。最后，颁布诏书。

这整一套流程说完之后，崇祯皇帝便笑着说道：“如何？”

这可是他最为光辉的一刻，自然是有点炫耀意思在内了。

可谁知，刘伟超听完之后，再脑海中过了一遍，便摇摇头笑道：“你这个献俘，我感觉不够威风，霸气！”

“哦？”崇祯皇帝一听，连忙追问道，“那要如何做，才能威风霸气呢？”

这个“威风”、“霸气”，他当然是想要的了！

刘伟超听了，笑着对他说道：“就我感觉啊，你这个献俘仪式，有点曲高和寡，没意思！”

“……”崇祯皇帝一听，稍微愣了下，随后，有点疑惑地问道，“曲高和寡？什么意思？”

刘伟超见他不明白，便提醒他道：“你这个献俘，是给你自己看呢，还是看你的文武百官看，还是说，是给百姓看？”

说到这里，不等崇祯皇帝说话