脆不去约束，自己不必要专门维持单独一个状态。

参照场域变化来说，他大可以试着不断去改变精神的象表，而且变的足够多，让这碗活水感受不到自己在旁边，那么自己就是“陌生人”了。

陌生人怎么变化，当就不会引发其反应了。

想到这里，他当即开始尝试，并在这个过程中逐步的修正自己。

世上有些事难的是不知道自己错在哪里，又该往哪处努力，有了面前这个东西，等同于指明了方向，那自该好好利用。

薛授于是看到，那碗活水表面上的涟漪泛动不止，有时候强烈一些，有时候又变得十分微弱，但有时候也会消失一段时间。

在这如此往复多

次之后，即将快要达到一小时的时间时，其终于完全不动了，且一直这么维持着，直到时间结束。

薛老师笑了起来，看向陈传，说：“陈学员，你在一个小时内达成了要求，做的不错。尤其是你并不墨守成规，积极寻觅解决办法，这就很好了。”

他最喜欢的就是这种学生了，提前就掌握好了各种必须需要的能力，该具备的都是具备，并且自己还能根据他的一点暗示找寻出路，而不是去死磕，这教起来就很舒心了。

他继续说着，“陈学员，你应该注意到了，精神本身是活跃的，流动的，想要驾驭是非常困难的，你即便能约束住自我最核心的部分，可却没有办法将发散的全是收起来，反而推动其变化是相对容易的。”

陈传点了点头。

薛老师说：“这是很难避免的，因为只要人是活的，精神就具备这种活跃性，不过想要往上走，就必须凝聚精神。

精神越是凝聚则越是坚韧，才可具备威能，这正如散碎的水流不汇聚成汪洋就不成气候一样，而现在我就要教你其中的技巧。

这其中第一步叫‘定心’，就是定住自身的心思。

只是精神上的技巧很难用口述表达，所以我会用一个办法帮你直观的来感受。

嗯，并不是用场域技巧，在传递精神技巧上用这个方法反而不妥当的，因为信息太杂乱，不够纯粹，会产生某种不必要的干扰，有时候精神还会受到污染。所以我们可以用另一种方法。”

他伸出一只手，肃然说：“陈学员，抓住我的手腕。”

陈传依言伸手出去，而在握住薛老师手腕一瞬间，感觉身体忽然一阵飘忽，好像整个人的意识从身躯之中脱离了出来，周围一下安静了下来，所有与自身感官相关的东西好像都不见了，似是沉浸在了一片虚无之中。

这时他听到薛老师说：“由我来演示给伱看。”

实则薛老师并没有说这句话，他也不是听到的，而是直接从精神意识中回荡出来的。

“欲定需先静，第一步就是辟空守虚；你的念头千头万绪，跳脱如猿，要一个个去捉拿很困难，可是当其安静下来后，就能轻易将之一个个缚住，所以这一说法，亦叫‘缚心猿’。

而当这一步完成，并不是万事大吉了，因为心猿有挣脱之可能，所以需要存意于一，观想一物，用它守住初念。”

此声正回响着，他忽然见到虚无之中浮现出了一团明光朗朗，如同光玉一般的东西，只一出现，似就一下将他的心神全部牵引过去，除此不问其余。

那声音继续响起，“当你的精神汇聚之后，你的心念智识，你的过往记忆、你的神思性情，种种都会收束固抱成一团，叫人无从自外侵略。

可是同样，要是此神崩开，那一个人可能就是失了自我，最好也只为一具行尸走肉，精神攻守，其凶险程度可一点不亚于肉身相搏，有些地方还犹有过之。

所以长守之后，还需要反复磨练，久而久之，就能淬去杂质，纯留精粹，便成宛然晶质，光玉琉璃。”